解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子 者，固义之至 也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。... 更多 >>